"Спасение навек от горестей и бед несут суровый меч и кроткое перо - две вещи, вот и все, а третьей в мире нет." Ас-Самарканди
Итак, мысль полностью захватившая мой рассудок - судорожно радостное "ОНА ЗАКОНЧЕНА!!!!" Все! Все! Осталась только мелкая доводка! Ура! теперь можно позабыть о полуночных бдениях, работе в нечеловеческих условиях, и вообще обо всех невхгодах, что мне доводилось переживать по ходу процесса изготовления бриги. И "... есть, есть Божий суд, наперсники разврата..." : она защищает, она почти идеально подогнана(остальное устранится естественной обсадкой со временем), я могу в ней гнуться почти также непринужденно, как и без нее, я могу даже свести руки за затылком! Да и защищает она на почти "бугуртном" уровне.
Все! Осталось сделать только налядвенники и латную перчатку...
Все-таки я буду придерживаться мнения, что ни одно "марсианское",пусть даже удачное эргономически, нововведение не заменит старой-доброй, проверенной временем и историей "железки", пусть на последнюю и будет затрачено не в пример большее количество труда. В понимании Иф как чистого спорта я вижу лишь полную потерю эстетики некой реконструкции. Все же чистый спорт не интересен, проще идти в страйкболл или нечто подобное, а клепать "нечто похожее на историчное со ста метров на бегу"... можно,конечно... но это же противоречит самому определению ИФ, теряется дух, романтика, красота. И остается сухой спортивный расчет и желание самоутверждения(согласен, это есть у всех. Но одного этого мне как-то мало для того, чтобы увлекаться данным видом... нет, не спорта(это слишком узко)... деятельности. Но тут, конечно, уже дело подхода каждого. Кому чего хочется, пусть то и берет, это право любого.
Начал читать "Письма Баламута". Казалось бы, брошюра... Но произведение поражает своей глубиной и тяжестью. Иные абзацы перечитываю по нескольку раз, и все равно не могу сказать, что понял смысл, хотя явно чувствую его присутствие.
Все философы 20-го века со своими статьями кажутся сухими схоластами по сравнению с К. С. Льюисом, смогшим в такой, казалось бы полушуточной, недостаточно серьезной форме не просто выразить и раскрыть глубочайшие христианские, да и общечеловеческие, истины, но и заставить их проникнуть глубоко в душу читателя(кстати, в данном случае далекого от религии). Порой думается: "А как "помогает" тебе твой бес? Каков ты на самом деле, и правильно ли живешь, да и что творишь?" И зачастую страшно заглядывать в себя, как в зеркало, задавая себе подобные вопросы... И, испугавшись, кое-что меняешь... Наверное, к лучшему... Хотя замечать собственные недостатки, а тем более каятся в них, даже на едине с самим собой крайне неприятно и сложно.
Все! Осталось сделать только налядвенники и латную перчатку...
Все-таки я буду придерживаться мнения, что ни одно "марсианское",пусть даже удачное эргономически, нововведение не заменит старой-доброй, проверенной временем и историей "железки", пусть на последнюю и будет затрачено не в пример большее количество труда. В понимании Иф как чистого спорта я вижу лишь полную потерю эстетики некой реконструкции. Все же чистый спорт не интересен, проще идти в страйкболл или нечто подобное, а клепать "нечто похожее на историчное со ста метров на бегу"... можно,конечно... но это же противоречит самому определению ИФ, теряется дух, романтика, красота. И остается сухой спортивный расчет и желание самоутверждения(согласен, это есть у всех. Но одного этого мне как-то мало для того, чтобы увлекаться данным видом... нет, не спорта(это слишком узко)... деятельности. Но тут, конечно, уже дело подхода каждого. Кому чего хочется, пусть то и берет, это право любого.
Начал читать "Письма Баламута". Казалось бы, брошюра... Но произведение поражает своей глубиной и тяжестью. Иные абзацы перечитываю по нескольку раз, и все равно не могу сказать, что понял смысл, хотя явно чувствую его присутствие.
Все философы 20-го века со своими статьями кажутся сухими схоластами по сравнению с К. С. Льюисом, смогшим в такой, казалось бы полушуточной, недостаточно серьезной форме не просто выразить и раскрыть глубочайшие христианские, да и общечеловеческие, истины, но и заставить их проникнуть глубоко в душу читателя(кстати, в данном случае далекого от религии). Порой думается: "А как "помогает" тебе твой бес? Каков ты на самом деле, и правильно ли живешь, да и что творишь?" И зачастую страшно заглядывать в себя, как в зеркало, задавая себе подобные вопросы... И, испугавшись, кое-что меняешь... Наверное, к лучшему... Хотя замечать собственные недостатки, а тем более каятся в них, даже на едине с самим собой крайне неприятно и сложно.